Некоторые мои знакомые спрашивают: как я могу жить на острове Хийюмаа без столичного культурного контекста и общения?

Сказать по правде, меня никогда не привлекала ни московская, ни таллиннская (около-) художественная тусовка. Массовость вообще очень далека от тонкого чувствования искусства. Художественное восприятия (около-) художественных тусовщиков крайне поверхностно. Для них это дань моде, а не настоятельная внутренняя потребность.

Часто замечал, что для столичных культтусовщиков показной интерес к живописи, театру или киноискусству является признаком «хорошего тона» или же показателем принадлежности к рафинированной «касте избранных». А посещение всевозможных премьер, спектаклей или концертов заезжих знаменитостей, где нужно аплодировать до изнеможения,  является неотъемлемым атрибутом некоего светского образа жизни.

Культтусовщики восхищаются только теми произведениями искусства, к которым мода или реклама привлекают всеобщее внимание. Несмотря на то, что эти самые произведения искусства, как правило, наводят на них тоску и скуку. А изображать восхищение их заставляют тщеславие, желание блеснуть и боязнь показаться некультурными.

Действительно, на Хийюмаа нет (около-) художественной тусовки. Но есть HiKu — свободное сообщество творческих личностей, объединяющее людей, в большей или меньшей степени профессионально занимающихся искусством. Регулярно HiKu устраивает художественные выставки, причем не только на Хийюмаа и в Эстонии, но и в зарубежных странах.

Выставки HiKu неизменно вызывают интерес у хийюмаасцев. Подлинный, а не поддельный интерес, поскольку здесь, на острове, выпендриваться не перед кем да и незачем.

В интернете начинают появляться отклики на мою книгу «Пол Пот. Камбоджа — империя на костях?»

В качестве примера можно привести мнение, изложенное в «Живом журнале» (http://dargot.livejournal.com/232462.html# ) пользователем из Москвы, выступающим под ником Dargot:

«Для начала отмечу, что и издательская рецензия, и издательское название неудачны. Автор не занимается «безжалостным разоблачением мифов».

Книга, однако, интересная (про «красных кхмеров» вообще не так много пишут) хотя и популярная. Извивы камбоджийской политики весьма прихотливы (больше всех зажгли, конечно, США, своей многолетней поддержкой «красных кхмеров» после свержения их режима), внешняя политика «красных кхмеров» — просто-таки инструкция на тему: «Как разругаться со всем миром за семь простых шагов».

Описания жизни Камбоджи под властью «красных кхмеров» — тоже потрясают. Победившая Крестьянская Война, табориты XX века, режим, обоснованно упрекавший Великого Вождя товарища Ким Ир Сена за недостаточный радикализм и энергию в социалистических преобразованиях».

Уездная газета Хийюмаа Hiiu Leht опубликовала мою статью (см.здесь) о ситуации в Украине. Ниже – перевод этой публикации на русский язык.

В последний раз я был в Украине в октябре этого года. Читал лекции об опыте Эстонии в Европейском союзе в нескольких вузах Киева. Много дискутировал со студентами и преподавателями. С их стороны мнения высказывались разные: от еврооптимистических (но без наивных иллюзий) до евроскептических (но без пропагандистских глупостей). Но практически все были вообщем-то уверены в том, что в конце ноября на саммите ЕС в Вильнюсе президент Украины Виктор Янукович подпишет договор об ассоциации с Евросоюзом.

Эта уверенность подкреплялась тем, что тематика сближения Украины с ЕС активно обсуждалась в украинском обществе последние десять лет. На эту тему высказались все, кто хотел: экономисты, политологи, журналисты, лидеры общественного мнения, политики… Были изложены все аргументы как «за», так и «против» сближения с Евросоюзом. Обсудили все плюсы и минусы этого процесса. И пришли к выводу, что вступление (в будущем) в Европейский союз отвечает стратегическим интересам Украины.

Европейский выбор поддержали (с более или менее сущетвенными оговорками) практически все политические силы, представленные в Верховной раде (парламенте) Украины. В том числе и Партия регионов, на которую опирается президент Янукович. Это был невиданный в истории Украины консенсус по важнейшему для государства и украинского народа вопросу.

Во время пребывания в Киеве я слышал от разных людей одну и ту же версию того, почему, казалось бы, промосковский Янукович склонился в сторону ЕС. В этом были «виноваты» некоторые высокопоставленные представители Кремля, которые относились к украинскому президенту очень пренебрежительно, как к своей марионетке. Типа того, что мы тебя поставили президентом Украины и мы, если захотим, то и снимем тебя. Янукович, естественно, обиделся и стал флиртовать с Брюсселем.

Накануне саммита ЕС в Вильнюсе Кремль развернул в Украине мощную пропагандистскую кампанию против Евросоюза. Одновременно на руководство страны оказывалось разнообразное давление. По сути дела, речь шла об экономическом шантаже. Эти усилия России увенчались тактическим успехом. Янукович, как он утверждает, отложил подписание договора об ассоциации с ЕС. Этот шаг Януковича его политические оппоненты не без основания восприняли как акт предательства, поскольку президент фактически единолично нарушил договоренности, с огромным трудом достигнутые различными политическими партиями.

Нынешний внутриполитический кризис в Украине отражает переломный момент в украинской истории. Речь идет о стратегическом выборе: Украина или станет в перспективе полноправным членом Европейского союза, или же превратится в вассальное государственное образование под протекторатом Кремля. В последнее время в разных общественно-публицистических передачах на российских телеканалах все чаще появляются деятели, заявляющие, что русские и украинцы составляют единый народ, искусственно разделенный. И далее следует логический вывод о том, что этот мифологический «единый разделенный народ» нужно объединить в едином государстве со столицей, естественно, в Москве. Некоторые кремлевские пропагандисты уже даже придумали название этому гипотетическому государству – «Евразийский союз».

На современном этапе приоритетом внешней политики России является «восстановление влияния на постсоветском пространстве», которое кремлевские политтехнологи называют «историческим ареалом России». Восстановить контроль над т.н. «постсоветскими странами» Кремль намерен, главным образом, с помощью рычагов экономического давления. В этом отношении весьма показателен пример Армении, руководители которой несколько лет назад тоже объявили о европейском выборе, а сейчас передумали, безоговорочно переориентировавшись на Москву. В награду за хорошее поведение Россия намерена продавать Армении газ в четыре раза дешевле, чем строптивой Украине.

Помимо методов экономического давления на Украину, не исключены попытки Кремля спровоцировать раскол страны по языково-территориальному признаку. При этом имеется в виду «раскол» между украиноязычным проевропейским западом и преимущественно русскоязычным пророссийским востоком Украины. Безусловно, подобное разделение существует. Но податливость востока Украины манипуляторскому воздействию со стороны России не столь очевидна, как это видится из Кремля. Не исключено, что Путин и компания в очередной раз введены в заблуждение собственным пропагандистским аппаратом.

Вотчиной Партии регионов («партии Януковича»), имеющей большинство депутатских мест в Верховной раде, являются восточные и южные промышленные области Украины. Однако эта партия не является народной. Партия регионов – это политическая организация административно-хозяйственной номенклатуры и предпринимательских кругов, ориентированных, в основном, на партнеров в России и странах СНГ. Электоральный успех Партии регионов базируется на мощном административном ресурсе, возможно, что и на подтасовке в определенной степени результатов голосования. Кроме того, Партия регионов имеет почти неограниченную финансовую поддержку со стороны крупных промышленников востока и юга Украины. Поэтому очень трудно точно определить, сколько людей искренне поддерживают Януковича и его партию, а сколько голосов избирателей они получают в результате всевозможных предвыборных манипуляций.

Люди на востоке Украины не выходят на массовые митинги против Европейского союза, потому что они очень хорошо знают действительную ситуацию в России, которая не может никому, в том числе и русскоязычному населению Украины, предложить привлекательную модель развития общества. Мало кого привлекает сравнительно низкий уровень жизни большинства россиян, разгул коррупции и произвол чиновничества, ужасающее социальное расслоение, подавление гражданского общества, попрание демократических принципов и другие негативные явления в путинской России. Да и причитания о «едином народе русских и украинцев» мало кого особо вдохновляют.

Тем более, что сравнивают жители Украины с Европейским союзом, где жизнь, несмотря на все проблемы, по всем показателям лучше, чем в России. Евросоюз дает украинцам хоть какую-то позитивную перспективную модель развития их страны. У России же такая модель вообще отсутствует на сегодняшний день.

Есть такая шутка: где два украинца – там три партии, у каждого своя и одня общая. Эту шутку интерпретируют по-разному. Я ее понимаю в том смысле, что в исторической памяти украинцев заложена неистребимая тяга к свободе и демократии. Ведь совсем не случайно, что до 18 века на протяжении нескольких столетий на востоке Украины, в низовьях Днепра, существовала демократическая казацкая республика – Запорожская Сечь.

И эта жажда свободы является залогом процветания Украины в будущем, в сообществе демократических стран Европейского союза. Массовые протесты в центре Киева наглядно свидетельствуют о том, что украинцы – это свободолюбивый народ, который никому не позволит собой манипулировать. И это прекрасно понимают манипуляторы, сидящие в Киеве. Наверное, это понимание постепенно доходит и до манипуляторов, сидящих в Кремле.

В начале декабря в Кярдла открылась ежегодная выставка художников (в широком смысле этого понятия), постоянно проживающих на Хийюмаа. Подробнее о выставка, составленной из 49 разнообразных работ 23 авторов, можно прочитать в уездной газете Hiiu Leht (см. здесь).

Руководитель HiKu, объединения творческих личностей Хийюмаа, Тоомас Коковкин сказал на открытии выставки: «Каждая следующая выставка лучше предыдущей, а нынешняя – лучшая из всех предыдущих». При этом Коковкин особо отметил живописные работы дебютантки выставок HiKu Калли Самородни, представившей три картины из серии «Пейзажи Ласнамяэ», фотографии которых можно посмотреть здесь.

Это дипломная работа Самородни, которая в 2012 году окончила Таллиннский университет по специальности преподаватель искусств.

На нынешней выставке представлен широкий спектр основных художественных форм: живопись, скульптура, фото, керамика, стекло…

«Это как бы срез искусства хорошего уровня, как и самого острова Хийюмаа, который словно малая модель мира, где есть все, что нужно, и где сосредоточена именно лучшая часть этого мира», — говорит Калли Самородни. – «От многих работ исходит присущий Хийюмаа дух спокойствия и размеренного течения времени среди природы, которая время от времени показывает то свою харизму, то силу».

Всего лишь за две недели после выхода в свет моя книга «Пол Пот. Камбоджа – империя на костях?» стала бестселлером в России. По данным продаж «Московского дома книги», мой «Пол Пот» занимает четвертое место в рейтинге наиболее популярных книг в разделе «История зарубежных стран».

Моя книга успешно продается в крупнейших торговых сетях России, а также в ряде стран СНГ. Книгу продают практически все русскоязычные книжные интернет-магазины.

Читательский интерес к «Пол Поту» превосходит самые оптимистичные прогнозы издательства. Первоначальный тираж книги составил две тысячи экземпляров.

Но, судя по тенденции продаж, этого количества будет явно недостаточно, чтобы удовлетворить спрос на мою книгу о Пол Поте и «красных кхмерах», строивших в Камбодже в середине 1970-х годов ультра-коммунистическое общество. И еще неизвестно, чем бы закончился тот эксперимент, если бы он не был насильственно прекращен в результате внешнего вмешательства.

Украинцы, проживающие в Эстонии, направили президенту ЭР Тоомасу Хендрику Ильвесу, председателю парламента ЭР Эне Эргма и премьер-министр ЭР Андрусу Ансипу обращение следующего содержания:

«Как известно, с 21 ноября в Киеве и других городах Украины продолжаются многотысячные мирные акции протеста из-за отказа украинского правительства подписать Соглашение об ассоциации с Евросоюзом. После жестокого избиения бойцами спецназа демонстрантов в ночь с 29 на 30 ноября, целенаправленных нападений на представителей средств массовой информации, арестов участников митингов, запугивания студентов и руководителей учебных заведений и других противоправных действий, украинская власть продемонстрировала свое полное пренебрежение к гражданским свободам и законам демократического общества. Ситуация в Украине критическая и может иметь непредвиденные последствия, включая массовые расправы над мирными людьми.

Эстония пользуется авторитетом у международного сообщества как правовое демократическое государство. Она всегда поддерживала Украину на международной арене и способствовала демократизации украинского общества. Поэтому мы, представители украинской общины Эстонии и эстонские граждане, поддерживающие демократические процессы в Украине, обращаемся к Вам, руководителям Эстонского государства, с просьбой применить все возможные правовые средства воздействия на руководство Украины, чтобы не допустить силового варианта развития событий и установления авторитаризма в стране.

Вира Конык, председатель Конгресса украинцев Эстонии; Анатолий Лютюк, руководитель Центра украинской культуры; Виктория Мельнык-Ойдекиви, журналист Эстонского радио; Лилия Чикальска, председатель Союза украинок в Эстонии; Богдан Лютюк, председатель молодежной организации «Пласт»; Сергей Ищенко, руководитель  спортивного общества «Днипро»; Николай Стасюк, председатель Украинского культурного общества «Проминь»; Галина Малярова, председатель Украинского землячества Нарвы; Любовь Лаур, председатель общества «Орфей»; Руслан Трочинський, руководитель украинско-эстонской группы «Свята ватра»; Анна Смирнова, председатель Украинского культурно-просветительского общества  «Стожары»; Анна Лоовили, председатель Украинского общества «Смеричка»; Eвген Цыбуленко, директор Центра по правам человека; Свитлана Конык, член украинской общины; Марьяна Семенышин, член украинской общины; Богдан Келичавый, студент; Ганна Вайвала, член украинской общины; Сергей Кирилков, член украинской общины; Виталий Хайнацкий, член украинской общины; Катерына Павлык, член украинской общины; Олег Самородний, публицист; Любомыр Малынка, член украинской общины; Галина Андрухович, член украинской общины; Василий Андрухович, член украинской общины; Юрий Чайкивский, член украинской общины и многие другие.

На днях во всех городах и весях Эстонии, где живут украинцы и выходцы с Украины прошли торжественные мероприятия, посвященные 25-летию Украинского землячества Эстонии.

Это было первое национально-культурное объединение украинцев Эстонии, созданное осенью 1988 года. Мне посчастливилось быть участником учредительного собрания Украинского землячества Эстонии. Позже я несколько лет был членом его правления.

С годами в Эстонии появилось много разных украинских обществ, которые в меру своих сил и возможностей поддерживают духовную связь с этнической родиной – Украиной.

Поздравительное послание украинского землячества города Силламяэ «Водограй».

Читательница N.Zingfeld упрекнула меня (см. «Гостевую») в том, что при написании заметок о предприимчивости семейства Кылвартов (см. здесь, здесь, здесь, здесь) я якобы пользовался «женскими сплетнями».

Во-первых, эти заметки, в которых практически нет моих оценок и комментариев, содержат совокупность информации, некоторые элементы которой, как я отметил, нуждаются в дополнительной проработке.

Во-вторых, при написании этих заметок я использовал информацию, полученную от людей, которых я знаю и добропорядочности которых доверяю.

А что касается в целом журналистики, то тут опять вспоминается «Время лжецов» Жильбера Сесброна, один из героев которого с горечью восклицает:

«Что это такое – журналистика? Умом этого не поймешь, это нужно чуять. Я хочу сказать, что чуяли раньше, а теперь… Все подчиняются директору, а тот, в свою очередь, — хозяину, который торгует самолетами или махровыми полотенцами, а газета для него – просто забава, вроде конюшни со скаковыми лошадьми… Теперь успех зависит от нахальства, а не от дерзости мысли или воображения… И уж конечно, не от храбрости… И тогда все мелкое хулиганье из желтых еженедельников, все подручные матерых шантажистов, всякая безграмотная шушера, наемные писаки, день и ночь без зазрения совести марающие бумагу, — все они начинают пыжиться, гордо выпячивая грудь и считают себя праведниками и сверхчеловеками…»

Это написано более сорока лет назад, а как актуально воспринимается. Особенно, когда листаешь таллиннскую «Столицу» во главе с Александром Чаплыгиным, ее «зеленого клона» во главе Борисом Тухом или просматриваешь местные телепередачи ПБК, вдохновителем-производителем которых является Александр Цукерман, скрывающийся под псевдонимом «Сахаров».

Жильбер Сесброн, вероятно, написал лучший роман о журналистике.

Я обратился к мэру Кивиыли Дмитрию Дмитриеву с просьбой разъяснить ситуация с захоронениями узников фашистского концлагеря, точное местонахождение которых неизвестно.  Ниже полностью приводится его ответ:

«Постараюсь объяснить сложившуюся ситуацию, ведь тема захоронений в районе полукоксовой горы обсуждалась уже не раз с представителями различных обществ и инстанций. На данную тему были статьи как в «Северном Побережье», так и в местной газете «Наша пятница».

На территории города Кивиыли, действительно, во время войны находились концентрационные лагеря, в которых погибло точно неопределенное количество людей разных национальностей (в эстонских архивах нет информации о точных местах захоронений и точном количестве жертв, на данную тему городом были сделаны соответствующие запросы). С.Татевосян ссылается на акт, вывешенный в интернете, где указано приблизительное количество — 6000 умерших.

Так как точные места захоронений не были известны, то в конце прошлого столетия под полукоксовой горой был установлен памятник всем жертвам, рядом с которым уже некоторое время спустя еврейской общиной был установлен еще один памятный знак. Город постоянно ухаживает как за самими памятниками, так и за прилегающей к ним территорией, за городские бюджетные средства.

Территория, прилегающая к полукоксовой горе (около 80 га) была отдана в аренду SA Kiviõli Seiklusturismikeskus, где развивается центр приключенческого туризма. В свое время на данной территории шли производственные процессы в связи со складированием полукокса, также там находилась и городская свалка. Почему-то в тот момент ситуация всех устраивала, в том числе и С.Татевосяна. На данный момент территория облагорожена и полукоксовой горе придан своеобразный вид, место привлекает множество туристов, которые хотят посетить сам центр, взобраться на гору или почтить у подножия горы, где установлены памятные знаки, память жертв военного времени.

Господин Татевосян, скорее всего, в очередной раз пытается излить свою личную злобу и удовлетворить свое эго, только опять это больше похоже на процесс мщения, чем на конструктивное предложение. В его обращениях — постоянное искажение фактов. Памятник под охрану государством взять просто невозможно уже по той причине, что не имеется конкретного места захоронения и об это неоднократно говорилось С.Татевосяну. В Кивиыли имеется братская могила в Кюттейыуде, которая взята под охрану государством и финансы на содержание которой также ежегодно выделяются из городского бюджета. Молебен у памятника во время спортивного мероприятия был больше похож на акцию протеста, поскольку здравомыслящий человек не будет проводить панихиду с православным священником на месте, где захоронены как евреи, так и мусульмане, не согласуя свои действия с другими общинами и представителями прочих конфессий. Тем более, что в общеевропейский день памяти жертв фашизма и коммунизма С.Татевосян даже не появился ни у одного из памятников в Кивиыли, хотя счел это очень нужным сделать во время проведения мотокросса, который проходит один раз в год.

Здесь мы имеем дело с достаточно конфликтным человеком, чьи часто необоснованные и, не побоюсь этого слова, провокативные методы не приводят к содержательным диалогам, а создают нужную данному лицу определенную ауру и всеобщее внимание.

Что касается истории, то ее, несомненно, надо знать и помнить, но жить, тем не менее, надо будущим!»

Остается только поблагодарить Дмитриева за обстоятельный ответ.

Общественный активист из преимущественно русскоязычного городка Кивиыли, что на северо-востоке Эстонии, Саркис Татевосян откликнулся (см. «Гостевую») на мою заметку о радиожурналисте специального назначения.

Татевосян завуалировано обвиняет в кощунственном отношении к останкам жертв фашистского произвола нынешнее руководство Кивиыли, которое «позволяет кататься на мотоциклах» по захоронению узников концентрационного лагеря, находившегося в этих местах в 1941-44 годах. Ныне власть в Кивиыли держат центристы во главе с мэром Дмитрием Дмитриевым. Пикантность ситуации придает то обстоятельство, что несколько лет назад Центристская партия Эстонии подписала договор о сотрудничестве с путинской партией «Единая Россия». Получается, что Татевосян косвенно обвиняет чуть ли не в профашистских настроениях эстонских партнеров едироссов.

А что касается сути вопроса, то Татевосян, деликатно выражаясь, несколько лукавит. Как бывший член Координационного совета российских соотечественников Эстонии при посольстве России, Татевосян не может не знать о резолюции нынешнего состава КСРСЭ, принятой 6 августа 2013 года, в которой черным по белому написано: «В настоящее время под насыпанным в советское время огромным терриконом невозможно точно определить место захоронений».  То есть, никто толком не знает, где находятся захоронения узников концлагеря, над (или рядом) с которыми при советской власти была насыпана огромная куча, целая гора шлака, отходов сланцеперерабатывающего производства.

А что касается в целом советских воинских захоронений на территории Эстонии, то проблематика ухода за ними имеет куда более скандальный контекст. Речь идет о мутных схемах выделения российским посольством денег на содержание в порядке захоронений погибших бойцов-красноармейцев. Есть люди, которые повсюду в Эстонии приводят эти захоронения в порядок бесплатно, в свое свободное время и нередко за свои деньги. В то же время на эти же цели посольство России выделяет немалые деньги каким-то сомнительным деяльцам и фирмам, которые в буквальном смысле на костях павших делают «бизнес». Об этом неоднократно писали русскоязычные журналисты Эстонии.

Наверняка и Татевосян знает об этих «схемах», но почему-то предпочитает помалкивать. Вместо того, чтобы с присущей ему энергией разобраться в этом неприглядном деле, Татевосян обвиняет журналистов, которые «покидывают камни по стороне русскоязычной части наших жителей» якобы на потеху «населению коренной национальности». Обычно к подобным обвинениям прибегают для того, чтобы скрыть или свои неприглядные действия, или же делишки своих сподвижников, которых принято называть коммерческими антифашистами.